一九八、法事
在确定明日早食吃什么之前，总是要先经历一些算不上多么愉快的劳作。 推算出哪间道观后，十六一行人便出了侯府往南边去寻。 西市热闹，南边也不遑多让，珍珑小巷勾勒出烟火气息，即便过了晌午，也有不少小贩在街头巷尾叫卖。 热乎乎的吊炉饼鸡蛋羹，一旁刚做好的萨其马还绕着糖丝，吃着指头的小毛孩比板凳高不了多少，围在稻草扎的靶子上，眼睛看那浓亮红润的糖葫芦看得都快发直，从缺牙的缝里顺着指头流了满手的口水都未发觉。 十六比这群毛孩子出息不了多少，多亏是乘着马车去的，否则怕也是走不动道了，如今只是从掀起的车帘头摸闻点味道咂巴嘴，也不算多丢人了。 她那毛茸茸的脑袋越瞧越歪，就跟那追着落日的向日葵一样，最后被李玄慈的铁手一把揪得正了回去才算完。 当然，此时暗暗撅嘴的厉害的十六，并没想到晚上回去后，她的被窝下面被人悄悄藏了一大纸包的零嘴，但凡今日从车帘中瞧过的，全都有份。 这是后话了。 微博：化作满河星 云隐观前。 这里与方才路过的悟真观不同，那处人烟鼎盛，好好的红漆高门槛都被磨得见了木头，可这里却清雅得很，还未见门匾，车顶就先被白围墙里伸出的竹叶刷刷扫过，别有一番风味。 倒是能理解那些小姐们为何都喜欢来此处了。 因着要打探消息，今日十六装扮得格外漂亮，在府里时外面罩了件灰扑扑的披风遮掩耳目，如今要下车了便脱了下来。 只见她穿了件雪桃色云纹束腰长裙，细细地拢了腰身出来，裙摇荡间，间或露出一双小小、嫩黄的锦绣玲珑鞋，头上挽了个垂挂鬟，两边各压了一只翠白玉镶的蝴蝶细簪，上面累的金丝还在发颤，可爱又俏皮。 金展照例扮作随从去扣了门，半晌才有人出来应门，来人穿着灰蓝色的道袍，只在袖口暗暗绣了些竹纹，平淡中透着些秀雅，通身无一丝赘饰，只有头上插了根白玉簪子，眼下稍稍有些乌青，整个人透着疲态，瞧上去却还算温和。 金展同她说了几句话，便施了个礼回来了，一问之下才得知，因着观中私事，这几日都会闭观，请几位施主改日再来。 “可问到是什么事？”何冲追问道，金展却只是摇了摇头，怕追问过狠惹了疑心，因此只说要与主家回话，便先过来了。 听了这话，何冲抬起头来，若有所思地看着从道院两侧升起来的一点烟，忽地走到墙边拐角，顺着那株竹攀了上去，伏在瓦上细细看了，又跳了下来，走到十六跟前。 瞧他这举动，十六似乎也明白了什么，急急问道：“可是东西道院？” 何冲点点头，二人俱露出点心领神会。 金展在一旁看得满头雾水，又瞧着自家主子看着两个人眼神交流，神色有些莫测，立马领悟了明日的炊饼虽不知能否服其劳，如今这当口却正该他替主子开口分忧的， 于是连忙打断他们：“是什么，我怎么听不懂？” “你自然听不懂。”何冲随意点了眼那呆子，“里面有人在行斋仪，我方才瞧着还看见了监坛上飘的黄绸带子，想来也是因为还在设醮，才闭观的。” “这又如何了吗？”金展还是不明白，道观里时常有人做水陆道场，若是富贵人家请做法事，那闭观留个清净也属正常。 “但正殿安生得很，飘烟的可是东西道院。”何冲一副“这你就不懂了”的老道模样，解惑道：“若是富贵人家来做法事，开坛也是设在正殿前面的，而只有观中的道士死了，才会开东西道院的作斋仪。” “我们刚刚找出这个道观与此事的蛛丝马迹，里面便死了道士，难道不蹊跷吗？”十六眼神中闪了一点异色，稍一迟疑，便转身而去。 何冲伸了头想要瞧，却见十六并不是去道观，反而朝反方向的小巷走去，摸了些钱，同一旁卖茶的大嫂子要起茶来，笑盈盈地同她寒暄着话，直饮完了一盏茶，才亲亲热热地给了大嫂子铜板，朝这边走来。 “这是作甚？你就渴啦。”何冲拧着眉毛问。 “我是那水牛吗，方才在马车上喝了那么多备好的茶水，哪里会渴。”十六皱了下鼻子，悄悄瞪了师兄一眼，如今她胆子被人壮得愈发大，师兄都敢瞪了。 “知道死的是哪个道士了？”李玄慈淡淡插进来一句，便瞧见十六眼神笑着看了过来，里面像是关了只蝴蝶，又像浓浓的粥下面被人偷偷藏了颗蜜枣子，悄摸的甜。 “不错。”她就知道李玄慈肯定晓得自己不是贪懒口馋，她可是正经去探问消息的，“那道姑能同我们打马虎眼，可这世上任何动静，便是瞒得过官府，也瞒不过平日里买菜打水总要遇见的街坊领居。” 十六有些得意，忍不住如此这般地小小炫耀一番，随后眼神瞟到李玄慈脸上那若有似无的笑意，心中本该觉得有些害臊，可实在害臊不起来，反倒是像身后长了尾巴，简直成了那孙行者座下的猴子猴孙，忍不住在那含着笑的眼神中将尾巴摇得翘上了天。 * 唐代曾规定士庶之家平日不能与佛道人士往来，但涉及吉凶需作斋时可准许前往，后来更在明代发展为一种风俗，佛道两教在民间丧葬习俗中的影响日益重要。 道教的丧葬仪式属于斋的范畴，但后来被简化成打醮为主要形式，家中有丧事时去道观打醮或者请道士上门做法事，根据家境和地位，形式从做头七到七七都有。 比如红楼梦中，秦可卿之死就是做了七七四十九天的法事，共一百零八位僧人和九十九位道士诵经，这就属于比较奢华的仪式了，一般人家基本就只做头七。 --