[三国]得罪魏国全员后我走上了人生巅峰_分节

    “二者皆有。”

    第101章狂士楚歌

    再往详细里问，郭氏却是怎么也不肯说了。

    郑平从未经历男女之事，对世俗规则缺乏了解。

    他隐约明白郭氏是在担心郭暄的未来，怕她因为不嫁人被世俗侵扰，又怕她因为嫁人而同样被世俗侵扰。

    郑平虽然想不明白郭氏的心思，却能感受到她对郭暄的爱护。他不再多言，只劝郭氏好好休息，多思伤身。再不济还有他在，总不会眼睁睁地看着自己妹妹吃亏。

    可郭氏并没有被他安慰道，只兴趣廖廖地摆手，甚至还有一分嫌弃之意：“世俗伦常对女子与男子的要求截然不同，有你又有何用？儿郎皆一个样，总有那么多的理所当然、情非得已……罢了，总归你不肯娶暄儿，多说无益。”

    见郑平站在榻前，心平气和地听她埋怨，郭氏更加觉得无趣，拧着眉问：“你当真不娶妻？”

    郑平只是道：“缘分未至，何必强求。”

    他历来随心所欲，从上一世起便不喜拘束。哪怕后来因为变故，学会克制矫饰，也依旧不愿为任何世俗规则违背心意。

    于婚配之事，他秉着顺其自然的想法，可到底遇不上一个能让他动心的人。

    郭氏已与郑平磨了多年，听到意料中的回复，她没有余力再发作，只说了一句：若郑平迟迟不改心意，尽早去族中过继一个孩儿，省得死后连个烧香的人都没有。

    郑平并不想和一个无关者缔结密不可分的联系，也不在意自己死后会如何，但他知道郭氏的底线，到底没有一口拒绝。

    在被郭氏赶出后，郑平去了孔府。

    孔融因为董昭劝曹操称公这件事生了好大一场闷气，连请三天休沐，在家习字。郑平过去的时候，孔融正与两位文士对坐论经。他对那两个文士虽不相熟，却在朝事中见过，正是左将军娄圭与东曹掾崔琰。

    见郑平到来，三人停止交谈，各自招呼，请他入座。

    三个在史载中被曹操先后枉杀的世家名流在此集聚一堂，让郑平忍不住顿住脚步，半息后才继续往前走。

    才坐下没到半刻钟，杨修也来了。

    曹操的“待杀名单”凑了个齐全，郑平听着他们商谈诸事，想到曹操这几年以来日渐强盛的威势与作风，手中那杯本就清淡无匹的丁香水变得更加索然无味。

    孔融等人不知郑平心中想法，便是发现他今日懒懒的不爱说话，也只是以为他刚远途归来，身体疲累的缘故，劝他好生休息。

    几人中唯有杨修最为敏锐，在小聚结束后，他在无其他人的小道上叫住郑平，低声询问：“正平今日稍显沉默，可是为了丞相称公一事？”

    郑平道：“丞相称公与否，与我何干？”

    “确实无干。”杨修露出一个了然的笑意，这份笑意又很快被郑重取代，“既然不是为了朝事……那便是为了文举（孔融）了？”

    郑平没有回答，杨修便视之为默认。

    他喟叹道：

    “世家欲起，丞相欲桎。文举作为孔氏族孙，又是这般心性，只怕要成为杀鸡儆猴的那只鸡。”

    郑平意有所指地回道：“能做那只鸡的不止文举，还有今天屋内的所有人——包括你我。”

    这句话堪比惊雷，可杨修却没有任何惊讶之意，仿佛早有预料，甚至带着一种局外人的冷静道：“烈火熊熊，既是强盛之态，也是燃尽之兆。世家昌盛已久，曹操若有心问鼎，绝不会放任自流。”

    “世家之势盘根错节，百年之内不可动摇。若欲拔除，必然伤筋动骨，曹操不会不清楚这个道理。”

    所谓的杀鸡儆猴，目的是为了震慑，不可能真的把鸡和猴都杀光。

    东汉开国皇帝刘秀当年就是靠世家的支持实现中兴，世家大族垄断社会资源已久，财富、知识、人脉都远非寻常人可比。哪怕世家的底蕴被战乱冲击，只要当权者还想发展基业，就必须要任用世家的人才，短时间内撼动不得。

    在不能撼动的情况下，就只有杀鸡儆猴，威逼利诱，打压牵制这一条路可以走。

    明显不是站在曹操这一队列，几次三番得罪曹操，又出身名门的孔融就是最大的那只鸡。

    至于杨修与崔琰等人，虽然名义上已为曹属，但因为父辈与族群的关系，他们的头上同样悬着一把刀，指不定什么时候就成了儆猴用的工具。

    杨修此人不但敏锐，还大胆的很。哪怕已猜到曹操对他们暗藏的杀心，仍不时往曹操面前凑。

    他倒并非跟孔融一样是为了去气曹操，也不似崔琰那般鲁直迟钝。为了自保，他做出的选择是向曹操表现自身的价值，让曹操因为惜才而收回那把刀。