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但是，慕少安也根本没指望他们还钱，他想要拿到的就一样东西，那就是——信！ 不是书信的信，而是信义的信。 不管这三千万大汉帝国的百姓是否愿意还钱，但只要他们从慕少安手里拿了这铜板，那就等于接受了这个交易，一年之后，还六个铜板。 这是冥冥之中，受各种法则所认可的契约之信。 一年之后，慕少安当然不会前来取钱，百姓们也不会还钱，于是这个契约之信就依然还在，这种无形的力量，比帝王的圣旨还要沉重的。 用来压制死太监的秦始皇圣旨再好用不过。 只不过，这种契约之信有一些弊端，会少少的掠夺那些百姓个体的福祉。 现实世界中，曾经会有一些歪门邪道的家伙，或者是摸金校尉，或者是邪·教人物，往往会购买一大批剪刀啊，菜刀啊之类的生活用品，到偏僻的农村去送给村民，也是用赊欠的名义，说什么，等到谷子或麦子或稻子三块钱一斤的时候，他们就来收账。 所以农民们都很踊跃的前来赊欠菜刀，剪刀，脸盆什么的，有便宜不占，那是王八蛋啊。 可事实上，那帮人从未来收账过，因为他们要的不是钱，而是这种契约之信。 一个人的契约没什么，若是几百，上千，乃至数千，上万人都和你建立了这种契约之信，那么在这个契约没有完成之前，这种无形的力量就会一直笼罩在你身上。 然后那帮人就会借着这个力量去盗墓，去打粽子，这可比什么黑驴蹄子好用多了，哪怕遇到女鬼吹灯，也都不用怕的。 话说这才是真正的，有传承的盗墓门派的做法，糯米，黑驴蹄子什么的，小道尔。 同样的，那些邪派人物，想做什么伤天害理的事情，也会采取这种契约之信的力量，最后天谴落下来，会有几千几万个的普通人帮着承担。 其实这个道理那些大人物们都懂，否则他们做慈善干什么？ 只不过慈善捐款之类的，要比这种契约之信更温和，也更道德。 当然了，慕少安现在的做法，一般人也无法效仿，如果说在现实社会，还有条件这么做，但在这古代，却是绝难做到的，至少那死太监就做不到，它是始祖病毒，当然明白这个操作，但之所以做不到，就在于，在古代，你首先得成为富可敌国的大富翁才行，五亿铜板，这是什么概念啊。 至于说，哦，我知道哪个地方有铜矿，我雇佣一些工人去开采，然后自己熔铸铜钱。 呵呵。 只能呵呵了。 这是什么世界，历史法则，战争法则浓郁无比，山川河流都是有灵的时代，你有本事去开采一座矿山试试看？ 慕少安之所以能够肆意无比的开采铜矿，那是因为铜矿本来就是他自己的，并不属于本世界，然后才可以切割成铜钱。 最后，假若说你从现代走私来一百吨黄铜，不好意思，还是不行，历史法则会压制的，最后一百吨黄铜，如果还能剩下一百斤就不错了。 而想要形成大规模的契约之信，那送出去的铜钱少了根本没意义的。 慕少安所切割的铜板，都是从商朝传下来的，虽然已经变成残渣了，可里面依旧藏着一定的历史气息，那自然不一样的。 所以，哪怕是强如死太监，它也没办法和慕少安这样任性而为。 不到一个月，慕少安就满载而归，他和三千多万人建立了契约之信，在这三千万人死光之前，这契约之信就会一直存在。 然后就可以时来运转，吉人天相，心想事成，万事如意，后宫和谐，大吉大利。 第259章 传说中的跳大神 时光匆匆，又是一个月过去，寒冷的冬日似乎也到了尾声，大草原上，随处可以听到积雪融化的声音。 与之相对应的，则是匈奴人的牧民彻底的活跃起来，驱赶着牛羊，漫山遍野的跑，这种终于煎熬过漫长寒冬的喜悦，洋溢在胸膛之中。 不过这种春回大地的奇迹，那自然要归属于神灵的馈赠了，所以不管是匈奴贵族，还是平民，首先想到的就是献祭。 虽然这种献祭在仪式上充满了黑暗夸张惊悚的风格，与汉民族庄严郑重的祭祀完全不一样，但性质是差不多的，很虔诚啊。 四面八方的匈奴贵族，匈奴牧民从几百里外，甚至上千里外赶来，汇聚于——龙城。 龙城当然不是一座城，而当十几万，数十万匈奴人汇聚过来的时候，它仍然不是一座城，而是一座巨大的露天烧烤店。 至少慕少安是这么认为的。 “哈欠！” 一口气打了五六个哈欠，他从睡眼惺忪的从一个巨大的，威风的，很有气势的毛毡牧包旁边的小牧包里钻出来。 一夜好睡的感觉很不错，原地蹦蹦跳跳两下，整个人都很好的样子。 慕少安现在的身份，是匈奴王庭大祭司手下的左祭祀的小祭祀，有一个很拗口的官名，但实际上就是神仆的仆人的意思。 而且别看这官小，这还是过去一个多月里，慕少安绞尽脑汁，费尽心思，动用了导演的权力，又借助了三千万人的契约之信的力量，才顺利的拿到了这个身份。 话说没有这个小祭祀的身份，也没办法参演这个电影副本啊。 “喇叭图，去给额伦家去祈福消灾，记得收上来三十只羊羔。”