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尽管樊青雨现在心情很好，可她还是听不得“结婚”、“登记”这两个关键词。 第一段消息没播完，她就换台了。 换的频道是个男播音员——“一直以来，送花、吃饭、看电影是很多中国青年男女过七夕节的‘老三样’，但今年七夕节则与众不同。今年七夕节，一大批80后、90后热血青年在‘参与奥运奉献奥运’的志愿者行动中展示着他们的青春激情，传递着对世界人民的大爱……在这个流传着千古美丽爱情故事的日子里，浪漫多情的中国年轻人让七夕节凸显出十足的‘奥运味’，展示了中国传统文化的独特魅力……” 詹红伸手关掉广播，扭头问樊青雨：“姐，咱这是去哪？” 樊青雨看着路面说：“去雍和宫。” …… …… 雍和宫，英文译名The Lama Temple，名为宫，其实是一座皇家寺院。 雍和宫位于燕京市区东北角，在清王朝，这里出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆年间，雍和宫改为喇嘛庙，成为清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成，占地面积60000多平方米，里面千余间殿宇飞檐斗拱，玲珑翘曲，古色古香。 在燕京，民间流传一个说法，叫“男雍和女红螺”，意指男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳。问题是，红螺寺距离燕京市区50多公里，路远不便，于是不论男女，就都往雍和宫涌了。 8月7日这天，适逢七夕，雍和宫里那叫一个人山人海，N多小情侣结伴在寺庙里拜佛、游玩、观赏。 随着奥运会近在眼前，人群中还夹杂着好多外国人，这些外国人基本不烧香也不磕头，他们只是在导游的带领下，站在人群外围边缘参观这个东方古国的信仰。 这时，如果有人仔细观察的话，会发现白种人是绝不磕头烧香的，因为他们大多信上帝。黑人磕头烧香的比例要高一些，这可能跟非洲宗教繁多、贫穷落后有关。而东亚邻国和东南亚邻国的游人，因为文化辐射的缘故，烧香磕头一套动作做起来如行云流水，丝毫感觉不到生硬。 进雍和宫前，樊青雨在车里打了一个电话。 电话打给了她的一个朋友，这个朋友的丈夫是个成功商人，同时还是雍和宫里一个“大能师傅”的弟子。 不要小看这个弟子名号，一声“弟子”，是近十年虔诚孝敬供奉才换来的。 一年前，樊青雨曾陪她这个朋友一起，来雍和宫找师傅问事，当天师傅的神异表现给樊青雨留下了极深的印象。后来朋友跟樊青雨说，这位师傅有几项神通，其中之一也是最厉害的是“天眼通”。 换几个月前，樊青雨不会打这个电话。 她知道，这种师傅，不是下属，更不是天桥上给钱就陪你唠嗑的算命卦师。这种师傅在弟子家里，享受“如父”的长辈之礼，并且一年中帮一个弟子家看几次事消几次灾，都是有潜规则的，不可能被谁喊一声师傅，就成了专职“保姆”，家里丢只狗，都找师傅算算丢在了什么方位。 所以，求人家的师傅问事，这是很大的人情，放之前，樊青雨知道自己还不起这种人情，根本不会去求。 现在则不同，背后站着边学道，她有了底气，欠朋友的人情具体怎么还可以再琢磨，但已经不存在还不起的问题了。 樊青雨的朋友知道樊青雨最近一段时间先是辞职，随后又住了院，诸般不顺，所以接到她的电话后，稍一犹豫，就应承下来，说立刻给丈夫打电话，让丈夫跟师傅联系一下。 雍和宫里，东南角落处的一座僻静僧寮门外，樊青雨和詹红等了差不多有30分钟，才走出来一个年轻师傅，问两人“谁姓樊”。 女人不能进僧寮，年轻师傅把樊青雨和詹红领进一间禅室模样的屋子，两人进门时，里面坐着一位看不出年龄的僧人。 最开始，僧人是睁着眼睛的。 后来他眼中似有一道精光闪过，然后竟把眼睛闭上了，坐姿不变，只有嘴唇几不可查地微微翕动着。 就这样又过了10多分钟，樊青雨和詹红跪坐得腿都麻了，僧人才睁开眼睛，他看着樊青雨，表情如水地说：“生是缘，死是缘，见是缘，孽是缘，女施主可知刚才我为何入定？” 樊青雨恭敬地说：“我不知道。” 僧人一脸慈悲之色，缓缓地说：“刚才你进门时，身边跟着一个白面小男孩，他跟我诉苦，说你杀死了他，害得他失去了几十年人间富贵，凄苦地重入轮回。” 樊青雨听了，如遭雷击，脸色煞白地委顿在拜垫上。 第0975章 乘风步云上天梯 几秒钟后，樊青雨泪落如雨，她匍匐在拜垫上，哭着说：“上师慈悲，求上师让这孩子解脱。” 僧人目光平静地看着樊青雨的脑袋，不言不语，过了半分多钟，他似做了一个决定，终于开口：“你已经历了一劫，孩子的怨气大多消散了，时辰一到，自入轮回，无需烦恼。” 樊青雨听了，哀哀地抽泣，低头抹泪。 詹红跪在旁边，已经被眼前这一幕对话内容震住了，根本插不上话。 僧人这边，不知何时双手结了一个法印，眼帘低垂，似吟似诵悠悠地说道：“千般求万般求，求得名利不自由；此心喜此心悲，了却喜悲土一抔。富贵迷眼，红颜蚀骨，待到白发回头望，大雪盖残秋。”