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李凡将手里的书举起来的时候，现场观众热议之声汹涌而起： “听了李凡的话，我豁然开朗！咱们绝大多数人只知道有食物相克这个事儿，但具体了解的没有几个人吧？” “咱们随便吃饭这么些年了，也没什么事儿啊！” “李凡对事物相克经验的批判，我觉得挺在理的！” “嗯，以个别人的经验来指导所有人的生活，这明显不合理。” 还有个老外道：“我们国家也没有食物相克啊！” 真知有些慌了，他急道：“我们需要谈实际例子，螃蟹和柿子一起食用，的确肚子疼，这是千真万确的。” 李凡道：“首先，单吃一种可能也会疼；其次，吃没吃过量；第三，有个别人的体质不适宜吃；第四，食品干不干净；第五，螃蟹煮没煮熟……我想说的是，产生腹泻的原因很多。 我们不能因为有人花粉过敏，就说鲜花克人，因为，花，是无罪的！” 观众笑声中，周芸道：“请大家再次摁动选择器，我们进行第二轮的支持度调查！” 唰！ 大屏幕上，红灯绿灯间次出现，数量基本对等。 真知暗忖：我好像说不过他。 第412章 被锤死了 双方支持人数战平了，而从目前的局势来看，真知/任海是明显说不过思维缜密口齿伶俐的李凡的。 人情急之下便容易激动，一旦激动了，就容易失态，真知尚未到失态的程度，不过，他脸上的笑容早被熨斗熨平了，现如今赭红色的面颊上隐着渐渐升腾的怒意，只不过此时还并不明显。 周芸道：“第二轮投票过后，我们继续探讨！真知/任海老师，您二位对食物相克还有什么有效的证据来支撑么？” 真知沉着面颊，没有搭周芸的话头，而是自顾自地反问李凡：“李老师，你不能以一己之言，就否定中华民族千百年来沉淀下来的民间经验。” 李凡反驳：“首先，我没说全盘否定，但一定要否定极大的一部分。 《孟子·尽心下》云：‘尽信《书》，则不如无《书》。’ 我说：‘尽信‘道’，则不如无‘道’。’ 时代进步的标志，是不断推翻固有认知，推陈出新，加快社会血液更替。打破天圆地方论，打破封建思想，建立日心说等等，世界各民族的进步，基本都会经历这个发展历程。 我们的时代在不断进步，进步便是对旧事物的一次大浪淘沙，去糟取精。 举个不太恰当的例子，某国都已经布局太空作战体系了，咱们若还操练武术耍大刀，这个合适么？” 观众笑声中，真知的面颊更加火烫，他的怒气混杂在了严肃的表情里。 任海道：“李老师，恕我直言，您只是在泛泛而谈，并没有落在实际问题上，我说句难听的话您别介意，您这是以一个外行人的姿态，来评论内行知识。” 真知应和：“对，李老师，你根本就不懂中医和食物相克吧？” 任海连忙悄悄碰了碰真知的大腿，怪他语气太硬。 真知则不以为意，这是关乎于自己名誉和利益的一战啊，要是落于下风，对于自己而言岂不是雪上加霜？ 而且，一旦落败，自己就再也翻不了身了。 真知继续道：“李老师，你知道中医的博大精深么？你不能以一个外行的角度来批判内行吧？咱们接下来，不再泛泛而谈，咱们谈一些内行的东西！” “好！”李凡爽利地道。 真知和任海一愣，竟然没吓住他？ 真知道：“我国有很多伟大的医书，记载了食物相克，譬如《本草纲目》、《金匮要略》等等，不论李老师如何否定古人智慧，我是坚决拥护的，你不能说《本草纲目》不伟大吧？” 李凡微微叹气，既然谈具体，那就谈吧。 他道：“老一辈人常说，蜂蜜和葱绝对不能同吃！同吃的话，会有什么后果呢？ 对此，在古书《金匮要略》中记载：‘生葱不可共蜜食之，杀人。’ 杀人啊！这让我想起了一部香江电影《双食记》。 这要打算去毒死人都不用买砒霜了，一些食物搭配一下就OK了，吓不吓人？” 观众齐呼“吓人！”后，李凡再道：“而《饮膳正要》中对此也有记载：‘食蜜糖后，四日内食生葱韭，令人心痛。’ 一个记载杀人，一个记载心痛，两本书记载上都有如此矛盾，到底谁才是对的？ 再说说《本草纲目》一书，大家真的看过《本草纲目》么？我随便列一些吧。 妇人血崩：老母猪粪烧灰，酒服三钱； 令妇不妒：取妇人月水布裹蛤齤蟆，于厕前一尺，入地五寸埋之。（这是使妇女不嫉妒的方子。月水：月经） 蝙蝠屎可治眼疾； …… 关于《本草纲目》一书，我相信大家都有一双明亮的双眼，基本的鉴别力是定会有的。其他医书就不列举了。 当然，不论今天我们谈论到什么程度，一定会有很多人，对古代‘智慧结晶’无限肯定的。 其实，大家肯定的不是‘智慧结晶’，而是在肯定我们民族的辉煌！ 很多人潜意识里是不忍心看到古代的学说就此埋没的，于是就找出种种理由去为它们辩护。