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不过这就是食物链啊。 印加人在百来个西拔牙人的进攻下被灭国了。 可是当他们遇到原始部落的时候却如同砍瓜切菜一般。 这其实也是文明进步带来的胜利。 当时西班牙的文明科技远远超过了印加帝国。 而印加帝国的文明科技与这些原始部落又何止领先了几百年？ 在那些画中，印加人最终走了。 不过也算是曾经的盟友吧，他们还是给西巴罗斯族人留下了一些东西。 甚至还传授给了他们改良武器的技术。 而这把古怪的弯刀也是印加人当时所留下的！ 最后几幅画里，西巴罗斯族人认为印加人是神派来拯救他们的使者，那些战死的战士不过是重新回到神的身边了而已。 所以他们从那个时候开始代代都对印加人顶礼膜拜。 他们把印加人当成了自己的保护神。 即便一直到了现在也是如此。 真的是一个相当不错的开始。 先是找到了小人国存在的证据。 接着又发现了西巴罗斯族人，然后从这个原始部落巫师的嘴里证明了一件事： 印加人的确是进入了安第斯山脉，这说明了这条探险路线没有错误。 现在只需要知道印加人最后离开这里时候前进的方向在哪了！ 第2129章 西巴罗斯族人的希望 印加人的确是进入了安第斯山脉中。 现在的雷欢喜完全可以确认这一点了。 自己这次没准真的能够有很大的收获了。 而且最让人欣慰的是，老巫师也知道印加人最终离开的大致方向。 这是他们这一行业代代相传的一个秘密。 这也更加是西巴罗斯族人的希望所在。 像这样的原始部落，当遇到天灾人祸的时候，凭借他们自己的科技文化水平根本无法解决。 能够解决的只有一个办法： 神的帮助。 在他们的眼里，那些印加人就是神的使者。 一旦遇到西巴罗斯族人无法解决的灾祸，起码他们还保留着希望。 起码他们还能够去寻求神的使者的帮助。 可其实他们并不知道的是，这些所谓“神的使者”，自身都已经难保了。 但希望永远是希望。 这份希望一直都在西巴罗斯族人的巫师嘴里代代相传着。 当听说雷欢喜这个外来者要去追寻神的脚步的时候，老巫师丝毫没有迟疑的告诉了印加人离开时候的方向。 不过，他也提出了一个要求。 还是用画画的方式告诉雷欢喜的。 他们希望雷欢喜如果能够平安回来，能够带走几个西巴罗斯族人到外面的世界去。 他们本来抗拒外来文明，拒绝与外界沟通。 可是现在他们的想法正在起着改变。 原始部落的人均寿命很短，一旦遇到重大疾病他们只是束手无策。 光靠那些森林中的草药可不行。 眼看着自己的族人每年都在减少，几乎已经快到了灭绝的边缘，他们不得不去寻求改变。 他们在数次和外来者的接触中，知道外面的世界拥有着不可思议的“魔法”。 他们能够治愈那些在自己看来根本无法治愈的疾病。 所以就算再不情愿，为了自己种族的未来，他们也必须要做出一定的改变了。 去学习外面世界的“魔法”，然后带着这些“魔法”回来挽救自己的种族不至于走向灭亡。 雷欢喜立刻答应了老巫师的请求。 只是他很清楚的知道一件事： 一旦被选出来的人离开了这里，接触到了外面的世界，恐怕他们很难再回来了。 外面的世界和这里相比真的是两个完全不同的世界。 那里充满了先进的科技，领先的文明，以及—— 诱惑！ 巨大的诱惑。 可是他无法告诉老巫师这些。 被派出去的人有很大的可能不再会回来，而西巴罗斯族人会伤心，会拒绝再继续派人出去。 只是，一旦等到这个原始部落灭亡的那一天，起码还有他们的火种能够留下来。 他们不会真正的灭亡。 所以这才是雷欢喜答应的真正理由所在。 一听到雷欢喜答应的老巫师大喜过望！ 所以他继续在岩壁上作画，把属于西巴罗斯族的另一个秘密也告诉了雷欢喜。 “特山德莎，特山德莎。” 老巫师的嘴里一直在反复重复着这几个听起来很像“特山德莎”的音节。 那曾经属于小人国的秘密。 其实西巴罗斯族人一样掌握着这个秘密。 西巴罗斯族盛行一种奇特的殡葬仪式：族里人死了，祭师就把死者的头颅割下，用那种发音叫“特山德莎”的草药剂浸泡，把头颅缩小成拳头一般大小，既保持原来面目而且又经久不烂。 如果是受全族尊敬的酋长、元老死了，则全身都用“特山德莎”的草药微缩剂泡浸，使全身缩制成不到一尺高的“小人”干尸，以供全族祭祀。 特山德莎？ 不光如此，老巫师甚至带着雷欢喜找到了制作“特山德莎”的草药，以及当着他的面制作了一份“特山德莎”。