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    当初在现代，刘协看到这些理论的时候，并没有很在意，大约只是当作趣味读物，扫视着看过，嘀咕一声“有趣”就抛之脑后了。

    可是此刻面对袁空徐徐的讲述，刘协不知为何，刹那之间都记了起来，而且自己把这些零散的记忆与袁空所说的道理联系了起来。

    这老家伙有两把刷子。

    刘协定定神，揶揄道：“照这么说来，世人竟什么都不用做，只要修心就好了？”

    袁空倒是有些高兴，道：“陛下悟了。”

    刘协：……我悟什么了？我就悟了？

    袁空接着道：“世人食肉用药，强健体魄，又造出尖兵利器，为求力量。殊不知最高的力量，就来自人心中，来自你我意念之中。世人舍本逐末，岂可得乎？”

    刘协自己就是个“神棍”，论到忽悠人，还真是难逢敌手，此时竟起了同台竞技之心，因顺着问道：“先生看来，这心的力量又能做什么呢？”

    袁空平和道：“修心第一道法障，即是‘分别心’。这是佛家语，可道家老子也有讲‘天下皆知美之为美，斯恶也’，这也是讲不要有分别心。分别心，是人世一切争端磨难痛苦的根源。我问陛下，这十年战乱，世人兵戈相向，是为了什么？不外乎是因为分了你我。若是无我，也就无你，也就无争端，无嫉恨，无罪孽。陛下身为天子，爱民如子，没有寻常的分别心，恐怕我这么说，陛下所知不深。我知陛下有一条爱犬，正所谓‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，陛下既有此爱犬，那么见世间一切相类的犬，都比旁人要多出一分善心。这是心的本源。可若是现下来了一条野狗，却与陛下的爱犬争一只骨头，陛下会如何做？自然是护爱犬，而逐野狗。这即是分别心。”

    袁空又道：“俗世之中，做妻子的看一眼别的男子，有的丈夫都要打骂不休，做妻子的固然痛苦，做丈夫的也是气怒难平。这是为何？这正是因为世人有‘我执’，设若这丈夫能像我一样，认识到‘我’是不存在的，世间一切都是‘我’，‘我’也是世间万物，那么即刻可消去嫉恨之心、怨愤之心。”

    刘协揶揄道：“那难道朕要看着野狗跟朕的爱犬抢骨头，才算没有分别心吗？”

    袁空道：“世间若只有数人消去了分别心，那旁人看来，这几人是傻的。可若是有一日世人皆消除了分别心，世上该是何等太平人间呐。”

    刘协一愣，又生出那种奇怪的相通之感，这不就是全人类都冲着一个伟大理想奋进吗？

    袁空盯着皇帝，道：“我知道陛下有一处心病——天下何必归于刘氏？”

    刘协大感震撼，这正是与袁绍决战前夜，在济水舟上，他曾对曹昂道出的秘密。这一则秘密深藏他心中，除了透漏给曹昂些许之外，再不曾向第三人说过。而那一夜济水舟中，是他亲自摇橹撑船，上是高高苍穹，下是静静流水，再无第三人能听到两人的密谈。

    这老家伙从何处知晓？

    刘协浑身发寒，悚然起身，退开两步，盯着袁空端详。

    袁空稳坐不动，悠悠道：“陛下发心是好的，可是也陷入了‘分别心’之中。既然天下何必归于刘氏，又何必不归于刘氏？无我无你，无刘氏。刘氏与非刘氏，到头来原是一样的。我与你，恰如最终要汇入海中的两滴水。计较你我，实是自寻烦恼。”

    刘协攥着发凉的手，心知这事情用科学道理是解答不过去的。当日济水舟上，他确信没有第三人听到那隐秘的对话。他清楚自己不曾告诉过这老家伙。如果排除所有不可能的，那么……难道是曹昂？曹昂要这人来劝阻他？可是曹昂生性谨慎，又怎么会将此事外泄？

    刘协脑海中转着各种疯狂的念头，盯着袁空，仿佛要从他身上看出个妖怪来。

    他现在能理解，为什么皇帝遇见这样捉摸不定的术士，最后多是会杀了对方，实在是太刺激了。

    “陛下不必惊惧。”袁空很明白皇帝的心思，又道：“似我这样的人，已经窥破了天地机密，见过了无上的平和喜乐，只一心求善，因为只有如此，才能得证正道。似我这等的人，毕生所求，唯有大道，世间的一切功名利禄、权势地位都是业障。似我这等的人，于陛下再无妨碍。我们不动凡俗之心，也就无凡俗之害。陛下若能明白我心，便知其中可笑之处。正如我方才所言，待到我们都脱去了这具皮囊，再无你我，你的念想，也即我的念想；你的经历，也即我的经历，一切合而为一。”

    刘协听到这里，又觉与系统联系起来了，难道这袁空是那系统中的bug？又或是像他这样，经由系统来到这里，虽然一个世界只能有一个主体意识，但既然当初在巫家李婧能联系到他，说不得这袁空也能觉醒了？他想了一想，试探道：“先生从何处来？”

    袁空平和道：“与世间万物一样，从‘一’处来，又将归到‘一’处去。”

    刘协拿捏不准，这到底说得是系统，还是袁空的那一套机锋，又问道：“那先生可还记得你的前世？”

    袁空摇头，道：“没有前生，也没有来世。”他这样的说法，竟然是已经超越了佛教，“所谓前世来生，皆是幻象。”

    袁空又道：“没有开始，也没有结束，春夏秋冬，也皆是幻象。”这是连时间的概念都剥离了。