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鲜卑军中一切以军功说话，哪怕是将军，若在某场战斗中功绩没有下面的人大，下面的人也可以优先选走最好的战利品，这是军户制能一直维持的根本。 大红就像是一张名片，昭显了自己主人的武勇和地位。 贺穆兰并没有直接参与胡夏和魏国的战斗，只知道这场战争持续了两年，期间有不少夏人和鲜卑人战死，至于后来她跟随库莫提千里救援的时候，那都已经是接近尾声了。 但如今战争已经过去一年，还有夏**中的士卒在被贩卖，贺穆兰不由得有些吃惊。 若是战争的俘虏，当年应该在大胜还朝的时候早就或被赎回去，或被赐予功臣了。 夏国的士卒？你在开玩笑吧？贺穆兰露出受到欺骗的表qíng，这仗都完了一年多了，夏国的士卒不都已经成了平夏户回了各地耕种了吗？ 跪在地上头上cha标的男人们都听不懂鲜卑话，又或者听得懂却不愿意理睬，依旧麻木的像是羊羔一般只低着头看地。 一看您就是不食人间烟火的贵人。那人贩子看贺穆兰并没有走反倒问起详细的事qíng，心中大喊生意来了，一边对她露出歉意的微笑一边说：您稍等等，我把手中的生意忙完就来招呼您。 俨然一派老练商人的派头。 那人贩子和面前几个男人商议好了价格，其中一个男人就抱着两匹丝jiāo给了这个人贩子，从人群里拉出一个已经看好的奴隶。 为了确保奴隶的身体qiáng壮，所有的男人都只裹着可以遮蔽□□的布条，此时被人一把拉起，立刻露出整个正面来。 贺穆兰这才明白原来这些男人跪在那里低着头不是因为沮丧和麻木，而是因为只要弓着身子就只能看见背部，无论是头脸、正面还是下肢都只是个模糊的影子。 没有人会乐意就这么赤身露体的bào露在大众广庭之下，要卖身的人也是如此。 贺穆兰看着那个男人用两匹丝绸换走了一个非常qiáng壮的男人，那男人的身材和蛮古不相伯仲，而且年纪并不是很轻，而是正当壮年的二十几岁的样子。 这样的体格和年纪，再加上浑身像是勋章一样的伤疤，即使在虎贲军里也是一条好汉，可在这里，也只能麻木的按下文书，然后被主人牵到官府去做契，从此打上奴隶的烙印。 这并不是字面下的意思，而是真正的打上烙印，鲜卑人和匈奴人还带着很深的部落制度遗留，对于健壮的男奴，通常会用烙铁烙上属于自己的痕迹。所以很多奴隶即使摆脱了奴隶的身份，也一辈子都要背着这个耻rǔ的印记生活，除非是实在活不下去了，好儿郎都不会选择卖身为奴这一条路。 人贩子送走了一个主顾，吩咐一个手下接待不停来问qíng况的顾客，然后亲自接待贺穆兰。 让您久等了。您买人是要做什么？打仗？看家护院？种田？ 他一边说一边介绍自己的货源，这些都是夏国的久战之士，我建议您买回去看家护院或者去做私兵。像是这样的人才去种田是bào殄天物，要种田有许多便宜的货可以选择。只要给他们武器和铠甲就能上阵，当然，价格是贵了点，但贵有贵的好处。 他们怎么沦为奴隶的？ 贺穆兰抬了抬眼。 货源你绝对放心，我是官府有过报备的人牙，并不是什么搜掠人口的歹人。这些原本都是胡夏的士卒，在军中粮饷自然不愁，打仗也能发财，虽然败了，不过许多人还是没有死，跑了回家。 他指了指身后。 但胡夏会种地的人都被官府迁到了魏境，这些汉子回了家，家里人都没了，家中的田地又被我国收归了国有，就没办法过日子。这位陛下对胡夏的宗主很严，当地不甘收留这些士卒出身的汉子，他们就只能卖身了。 那倒是可惜，都是好汉 贺穆兰露出遗憾的表qíng。 谁说不是呢！不过我国打仗向来是军户的事qíng，他们也只会打仗，只会打仗的人若没有打胜，一般是活不下去的。他们还好，至少有些本事，自卖自身也能活下去，就苦了那些断手残脚的 人贩子故意说得可怜些，我们这也是做善事，要不帮着他们找到一个好主家，指不定他们会过上什么日子。时间久了，变成qiáng盗也不一定。 只会打仗的人若没有打胜，一般是活不下去的吗 贺穆兰默然地看了跪在那里的夏国士卒。 所以，他们是在战争结束一年后发现自己无法过普通人的生活，所以才想卖了自己去当护院家丁之流？ 赢了的人还有赐田和封赏、战利品，输了的人如何，这便是活生生的例子。 弱ròuqiáng食，此乃天理。 这位贵人，你看中了哪几个？ 人贩子讪笑着对她露出了一口huáng牙。 买的多可以便宜点。 我出门急，没有带钱。 贺穆兰叹了口气，准备转身离开。 我可以把人送到您府上！拿东西抵押也可以！您可以拿这匹马抵押，等拿来钱就换给您！您别走啊！再看看啊！ 那人贩子见贺穆兰像是谁追着一样越走越远，连忙上前想要追赶，谁料贺穆兰脚下生风，一下子就没了影子。 你要想买随时找我！我姓陆，就在这个集市做人牙！ 人贩子吼了一声，这才转过身连连跺脚。 几个跪着的男人抬起头来看他，只见姓陆的那个露出一丝苦笑，摇了摇头用汉话说道：看起来是个和善的，又是军中出身，应该不会糟蹋你们的本事。就是出来没带钱，好像也不是很缺人，抱歉，我已经尽力了。 这些男人卖身之前姓陆的是先付了钱的，若卖不掉就要砸在自己手里。如今流民多如狗，人还没有会耕地的牛赚钱，这种先付后卖的生意一不小心就会赔的血本无归，陆老板愿意先付钱让他们的家庭度过难关，已经是很大的仁慈。 但人口买卖就是血泪的生意，有时候哪里有那么多尽善尽美，没过一会儿，又有几个奴隶被人挑了去，但看起来并不是会善待奴隶的样子。 只要有主顾就不能推，陆牙再怎么同qíng，也只能留下一声叹息而已。 *** 接下来的时间，贺穆兰在市集里随便走了走，发现即使是还算繁华的小县城，老人和孩子的数量还是很少。 平城转个弯都可能遇见小孩撞到你，但在这处魏夏jiāo界的地方，简直就像是有什么奇异的力量筛掉了许多人，只剩下成年的男女。 市集里贩卖的都是牛羊、rǔ制品、自家产的jī蛋、棉布之类，货品的种类实在是乏味可陈，价格也是乱七八糟。 下雨像是提前让贺穆兰见到天灾之下社会的状态，哪怕这只是单纯的下雨而不是真正的天灾，但其中蕴含的意味就足以让她不寒而栗。 因为下雨，地上很少有gān的地方，买卖东西的人就必须寻找适合的地点，否则货物和人都会被弄脏弄湿。 贺穆兰见到体弱的被身体qiáng壮的人挤走，浑身泥泞的在集市最不显眼的位置贩物。而身体qiáng壮的人则得意洋洋，并不认为自己做的事是错的，直到被更qiáng壮的如此对待。 百姓之间也弥漫着qiáng者的风气，qiáng壮的人横行霸道、得享一切好的资源，而身体羸弱的只能饱受欺凌，忍rǔ负重。 整个社会的状态让人为之作呕，更别提还有持着棍棒不时来勒索的官差。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣rǔ。 然而仓廪实了就一定知礼节吗？衣食足就一定知荣rǔ？ 至少她看到了许多穿着整齐的人去蹂/躏那些衣衫褴褛之人，乐此不疲。 贺穆兰价值观让她阻止了一次又一次的恃qiáng凌弱，然而在被一次又一次当成神经病之后，她几乎是落荒而逃的又跑回了门dòng下，沉默无语地等待着慈心大师找回这里。 次数实在太多，多到了让她害怕的地步，而这只是在短短的一个时辰里发生的事qíng而已。 贺穆兰回到门dòng的时候早就过了一个时辰，可慈心大师还是无影无踪。 一个时辰过去了，又一个时辰过去了，慈心大师也没有回来。 若不是贺穆兰坚信他的人品，现在恐怕以为他已经携款潜逃了。 直到傍晚时分，天色渐黑，城门已经开始关闭落锁，贺穆兰依然没有等到慈心大师，这让贺穆兰实在坐不住了。 若不是慈心大师出了事，那就一定是发生了什么。 请问你看到一个长这么高，颌下有须，穿戴着蓑衣斗笠的和尚经过这里吗？贺穆兰离开门dòng，开始问沿路的路人。 没有。 我为什么要告诉你？ 找和尚去庙里啊！ 中午的时候好像看过，在前面化缘了来着 贺穆兰问了一个又一个的人，终于问到了一个知道的。 在哪儿化缘？ 在前面那条横街上不过马上天要黑了，你是不是明天再找比较好？说话的年轻人好奇地打量了她一眼。 你需要投宿吗？我认识一家不错的客店，我带你去？ 贺穆兰摸了摸空空如也的腰囊，摇了摇头。 我要先找到大师。谢谢你。 那年轻人失望地离开了，临走指给她慈心化缘的那条街。 这个时代的僧人和道士通常都身负好多种职业，除了僧人和道人是他们的本职外，他们还是心理医生、赤脚医生、翻译 以及要饭的。 大部分有寺庙的和尚自然不会经常出去化缘，但对于慈心大师来说，化缘似乎已经成了生活的一部分。按他的话来说，每次出去化缘都能化到东西，让他对这个世界就更加充满希望和敬意。 当化缘都化不到缘分的时候，这个世界离完蛋也就不远了。 虽然贺穆兰觉得这个说法很扯淡，但想想又似乎有些道理。 这大概就是宗教经久不衰的原因，因为许多道理被这些高人用另一种方式说出来之后，确实让这个世界没有经历过心灵jī汤摧残的人们得到很多领悟和激励。