第100章 女神传闻（第二更）
“是又如何？不是又如何？你想让我帮你改变历史？那是不可能的，因为，这是你自己的所在的世界，自然要交由你来守护。” 小白转过头来，看着一脸严肃的上官朗，不由得露出了一丝笑容道。 “而且，这些还不是你能够接触的，等你能够飞升到仙域，自己问问那只臭猴子吧！” “这么说，其实我悟空师傅也已经达到了那个层次？” 上官朗听了小白的话，眼中的失落忽然再次变得光华大放。 “这个，你要自己去问他。” 小白没有否定，但也没有给上官朗一个确切的答复，而是告诉上官朗，要去自己寻找，也算是给上官朗一个希望吧。 “那还等什么？赶紧扒了金星女神殿吧！” 上官朗一听这个，当下便急切的向着小白说道。 “不急，在这之前，我得给你纠正一些关于美索不达米亚的认知，做到知己知彼，不然的话，以你现在的修为，硬闯金星女神殿，只有死路一条。” 小白摇了摇头，安抚了一下暴躁的上官朗道。 “好！” 上官朗点了点头，小白的话，还是不会错的。 “从之前你说的苏美尔继续说吧，不过，金星女神跟巴比伦关系很大，所以，我会着重介绍巴比伦的！” 小白点了点头，随后便看向了远方，缓缓开口道来。 大概于公元前2500前后，阿卡德人进入两河流域。 阿卡德人进入两河流域时，苏美尔城邦文明已经进入尾声，各城邦之间斗争异常激烈，温马王卢加尔扎克西几乎统一苏美尔地区。 但是阿卡德王萨尔贡打败了他，真正统一了苏美尔地区，建立了君主制的集权国家，苏美尔城邦时代宣告结束。苏美尔阿卡德时代开始。 阿卡德王国的创立者是萨尔贡。 萨尔贡先后出征34次，击败卢伽尔扎吉西。接着萨尔贡挥兵南下，降服乌尔，攻取乌鲁克，征伐拉格什，“洗剑于波斯湾”。 昔日的苏美尔城市几乎尽遭摧毁，苏美尔旧贵族的势力受到沉重打击。在东方，萨尔贡远征埃兰，略取苏撒等城市。 在北方，萨尔贡不仅征服了两河流域北部的苏巴尔图，还曾进兵到小亚细亚的陶鲁斯山区以及沿黎巴嫩山脉的地中海东岸地带。萨尔贡自称“天下四方之王”。 萨尔贡虽然征服了广大地区，但他直接统治的地方大概只限于两河流域南部。 两河流域北部的苏巴尔图，东边的埃兰等只是其属国，仍保持半独立的状态。黎巴嫩山脉一带则仅是征服所及的边远地区。 纳拉姆·辛统治时期，阿卡德王国的势力再度扩张。 他自称“四方之王”，“普天下之王”。纳拉姆·辛死后，阿卡德王国逐渐衰落。 其继位者沙尔·卡利·沙里死于宫廷政变。 约公元前2191年，来自东北面山区游牧的库提人入侵南部两河流域，灭亡了阿卡德王国，建立库提姆政权。 库提人统治时期，拉格什的地位有些特殊。 在这时，拉格什又走向一种半独立状态，从而开始了拉格什第二王朝，当时的拉格什非常强大，大部分的苏美尔地区都承认拉格什的宗主权。 拉格什第二王朝的强大是从乌尔巴巴统治时开始的。 到了古地亚为王时，看起来拉格什是继阿卡德王国后又一个能统治几乎全部苏美尔地区的政权。 不过古地亚很少对外用兵，记载上唯一的一次是对埃兰的远征，而留下记载更多的是古地亚对外积极的贸易。 古地亚更是个神权统治者，在苏美尔各地兴建神庙，同时他本人似乎是故意要向后人展示自己的面容，苏美尔到处都留下了他虔诚的姿势的雕像。 从留下的记载来看，古地亚统治时期的拉格什城邦本身，包括有17座大城市，8个小城市。 而同一时期我们知道的拉格什村落的名称就不下40个，从这点可以窥见苏美尔城邦的规模与繁荣。 同时，库提人似乎仍然是的野蛮的外来统治者，直到乌鲁克的乌图赫加尔打败并驱逐了库提人，恢复了苏美尔人的统治，而后乌尔第三王朝建立。 公元前2110年，拉格什的末代国王纳马哈尼被打败，拉格什成为乌尔第三王朝统治下的一个城市。此后拉格什就不再重要，最终沦为废墟。 公元前十九世纪中，阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。 第六代国王汉穆拉比即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，建立一个强大的中央集权制国家，成为西亚古代奴隶制国家的典型。被现代人类称为古巴比伦王国。 所颁《汉穆拉比法典》是古代西亚第一部较为完备的法典。这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》，经济文化高度发展，特别是数学和天文学。 汉穆拉比死后，帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。 公元前626 年，亚述人派迦勒底人领袖那波帕拉沙尔率军驻守巴比伦，他到巴比伦后，却发动反对亚述统治的起义，建立新巴比伦王国，并与伊朗高原的米底王国联合，共同对抗亚述。 公元前612年，亚述帝国灭亡，遗产被新巴比伦王国及米底王国瓜分，其中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西半壁河山，即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比伦王国，也叫迦勒底王国。 公元前六世纪后半期，在尼布甲尼撒二世统治时国势达到鼎峰，国势强盛。国王尼布甲尼撒二世多次发动对外战争，进行扩张。 尼布甲尼撒二世死后不久，国内阶级矛盾及民族矛盾加剧，最后一个国王那波尼达统治时，国王及马尔杜克神庙之间的矛盾加剧，并试图另立新神，那波尼达离开首都，以其子伯沙撒摄政。 公元前539年，波斯人崛起，居鲁士二世率军入侵新巴比伦王国时，祭司竟打开大门放波斯军队入城，伯沙撒被杀，那波尼达被俘，新巴比伦王国不战而亡。 “当然，历史，总伴随着神话，而这些神话，除了创世神话之外，大体也都不是什么假的，而你即将要面对的金星女神，也是其中的构造者之一。” 小白吐了一口气，然后看着上官朗，继续向着上官朗介绍道。 在苏美尔神话中，先有天父之神安和地母之神启，从这两个神又生出恩利尔。 恩利尔后来成为尼普尔市的保护神，更进一步成为最高神，被闪族人称为贝尔，受以崇拜，最后被巴比伦的主神马杜克所取代。 恩利尔又生出月神南纳和太阳神乌图，在苏美尔，月神位居于太阳神的上位。 月神南纳又生出金星伊丝达，又被称为爱之女神。 其他大神，还有在美索不达米亚南部海岸城市埃利都受到崇拜的恩基。他是水神，也是智慧之神，在《大洪水神话》中出现过。 这些大神们在天上常常聚集在一起，这一天神集团叫作阿努纳奇，由他们决定这个世界和人类的命运。 这此苏美尔的大神们，几乎按照原样被阿卡德人继承，但是有些天神变成了闪族语的称呼但是天神安同原来差不多，被称为阿努·恩利尔。 如前所述，被称呼为普通名词的贝尔，月神南纳变成辛，太阳神乌图变成沙玛什，金星神伊南娜就成了伊丝达。 伊丝达是金星女神、**女神和繁殖女神。同时又兼有女战神的职责和使命。 有关她的故事比较著名的是伊丝达下阴间的故事。 她与自己的父亲月亮老人南纳、哥哥太阳神乌图合称星辰三联神。 话说，伊丝达与农神恩奇木都一见钟情，但是哥哥乌图却力劝他接受牧神杜穆兹的爱，于是伊丝达同杜穆兹不愉快的结合了。 从此以后，伊丝达就变成了一个荒淫无诞，而且喜欢虐待情人的女神了，毕竟，跟一个自己不爱的人在一起，无论是什么人，都会变得叛逆。 当然，在历史传说中，英雄吉尔伽美什打败了怪物匈巴巴，救出了美丽的女神伊丝达。 伊丝达因感恩而向他求爱，但遭到后者的严厉拒绝，理由就是伊丝达水性杨花，且不善待男友。 伊丝达是个野心勃勃的女人，她妄图取代大神恩利尔，在失败之后她把视线转移到地下的冥界。 冥界的女王厄里斯奇格是伊丝达的同胞姐姐，伊丝达为了实现执掌冥界生死大权的抱负，决定冒险下阴间。 为了保险起见，她派遣其辅神前往三大天神那里乞求帮助，一旦自己无法生还，立即前来搭救。 伊丝达达到“有去无回之乡”的大门之时，辅神已经来到三大神的居所，但爷爷恩利尔和父亲南纳都拒绝提供援助。 还是善良的智慧神恩奇比较慈悲，他是女神的叔祖父，也就是主神兼风暴神恩利尔的亲弟弟。 于是他捏造了两个精灵，作为外援火速前往地狱。 哈哈，还有三更，大家期待一下撒。。。 (本章完)